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Mardi 9 février 2010

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Nous sommes très bien renseignés sur la partie exotérique de cette
doctrine. Le christianisme orthodoxe et théologique est fondé sur elle, comme
le sont toutes les formules orthodoxes des grandes religions.

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Cependant, quand
on oublie la sagesse intérieure et que l'on écarte le côté ésotérique de la
révélation, alors l'esprit et l'expérience vivante s'évanouissent. Nous nous
sommes surtout préoccupé des détails de la forme extérieure de la foi, et nous
avons cruellement oublié le sens intérieur qui apporte la vie et le salut, non
seulement à l'individu, mais à l'humanité tout entière. Nous avons passé notre
temps à lutter sur les détails secondaires de l'interprétation traditionnelle et
nous avons omis d'enseigner le secret et la technique de la vie chrétienne.

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Bienvenue sur preuves. La croyance individuelle, en somme,

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L'Evangile est-il vrai au point de vue historique ? N'est-ce pas plutôt une légende mystique d'une grande beauté et d'une valeur éducative incontestable, mais qui n'apporte cependant rien de vital aux hommes et aux femmes d'aujourd'hui, si fiers de leur faculté de raisonnement et de leur indépendance à l'égard des anciennes entraves mentales et des traditions périmées ?
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On remarquera que le caractère même du Christ, dont l'Evangile nous apporte une description d'une perfection inégalée, n'est nullement mis en cause. Les ennemis du christianisme admettent eux-mêmes le caractère unique du Christ, sa profondeur insondable et sa compréhension des cœurs humains.
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Ils reconnaissent que ses idées sont suprêmement intelligentes et les incorporent à leur propre philosophie. Les développements que le Charpentier de Nazareth
apporta à la contexture de la vie humaine, ses idéaux sociaux et économiques, et la beauté de la [22@4] civilisation que l'on pourrait édifier sur les préceptes
moraux du sermon sur la montagne, sont souvent mis en lumière par beaucoup d'entre ceux qui refusent de voir dans Sa mission une expression de la divinité.
Au point de vue rationnel, la question de l'exactitude historique de Sa vie reste
en suspens, bien que Son enseignement concernant la paternité de Dieu et la
fraternité de l'homme soit adoptée par les esprits les plus éminents. Ceux qui
savent se mouvoir dans le monde des idées, de la foi et de l'expérience vivante,
attestent Sa divinité et affirment qu'on peut L'approcher.
Mais les témoignages de ce genre sont souvent traités avec scepticisme,
comme étant entachés de mysticisme, de futilité et comme manquant de
preuves.

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La croyance individuelle, en somme, n'a de valeur que pour le croyant
lui-même, à moins qu'elle n'étende son témoignage à des cercles de plus en plus
vastes, jusqu'à ce que le total de ceux qui la partagent devienne si grand qu'il

Les 5 dernières nouvelles

 

et cette sagesse pouvaient faire envoyé par le 15/06/2008 @ 10:36
Ce faisant, ils ont détruit son arrière-plan, ont déplacé ses fondations et ont
rendu difficile à l'esprit, toujours plus développé de l'homme, d'accepter sa
présentation doctrinale. Pourtant, saint Augustin nous dit que "ce que l'on

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appelle la religion chrétienne existait déjà chez les Anciens et n'a jamais cessé
d'exister depuis les origines de l'humanité jusqu'à l'incarnation du Christ,
moment où la vraie religion, qui existait déjà, commença à s'appeler
Christianisme"

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2
. La sagesse qui exprime nos rapports avec Dieu, les règles de
la Route qui ramènent nos pas vers la maison du Père et l'enseignement qui
nous apporte la révélation ont toujours été identiques à travers les âges et sont
conformes à tout ce que le Christ a enseigné. Ce corps de vérités intérieures et
cette plénitude de connaissances divines ont existé depuis des temps
immémoriaux. C'est cette vérité que le Christ nous a révélée. Mais Il fit plus
encore. Il révéla en lui-même, par l'exemple de Sa vie, ce que cette
connaissance et cette sagesse pouvaient faire pour l'homme. Il démontra en lui-
même la pleine expression de la divinité, et enjoignit ensuite à Ses disciples
d'aller dans le monde et d'en faire de même.
Au sein de la continuité de la révélation, le christianisme est entré dans son

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cycle d'expression sous la loi divine qui gouverne toute manifestation – La Loi
de l'Apparence cyclique. Cette révélation traverse les phases communes à

Spécial

La grande continuité de la révélation est notre trésor le plus précieux ; la
religion du Christ doit s'y insérer, et elle s'y insère parfaitement. Dieu ne S'est
jamais laissé sans témoin, et ne le fera jamais. On oublie souvent la place qui

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revient au christianisme en tant qu'accomplissement du passé et préparation de
l'avenir. C'est peut-être pourquoi les gens parlent d'un déclin du christianisme
et tournent leurs regards vers cette révélation spirituelle dont ils ont si
cruellement besoin. Si l'on ne met pas cette continuité en lumière, et si l'on
passe sous silence la place éminente qui revient à la foi chrétienne, nous
risquons fort de passer à côté de la révélation, sans l'apercevoir.

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